【摘抄】语言文字、审美美育
＊摘自网络
古有漂泊诗人的寥寥数语，道尽羁旅漂泊的苦闷；雪芹自嘲满纸荒唐言著成赞不绝口 《红楼梦》。近有朦胧诗人的委婉含蓄，诉说渴望光明的追求；鲁迅弃医从文创作尖锐辛辣《狂人日记》。现有自由诗人的温柔敦厚，力求突破创新的格局；巴金真善并存的书写民主觉醒《家》。语言散发的魅力是望不到的尽头，品味不完的深刻，推敲不够的严谨。
文字是仓颉智慧的突显，文字是血脉相传的连接。语言是将文字汇集成句的表达方式，语言是吐露观点与思想的介质。让我们把握文字的魅力，传承语言的经典。
兴于诗，立于礼，成于乐。——孔子
社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。——马克思
美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。——蔡元培
“诗词的女儿”叶嘉莹：一生致力于传播诗词之美
“桃李天下，传承一家。你发掘诗歌的秘密，人们感发于你的传奇。转蓬万里，情牵华夏，续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉。你是诗词的女儿，你是风雅的先生。” 90多岁高龄的她仍坚持讲学，传播诗词之美，她启发普通人品读古典诗词的方法，告诉他们判断诗词好坏的标准，引领读者体味“兴发感动”的力量……正是不遗余力地做古典诗词的“摆渡人”，叶嘉莹成为无数人通往诗歌国度的路标。
她曾说：“人的精神品格能够提升，提升以后，他就有他自己内心的一份快乐”想必，这也是“美”的意义所在吧。
“诗译英法唯一人”许渊冲：在翻译中实现对“美”的执著追求
在老一辈翻译家里，许渊冲先生始终是一个异类。对翻译事业永无止境的追求，对美学观点寸土必争的执拗，让他在漫长的学术生涯中饱受争议。
许渊冲在长期的翻译实践中形成了独创的“三美理论”，即意美、音美、形美，坚持翻译出来的作品在情境与韵味上尽显中国古典文学的美感。在直译与意译之间，他坚持选择后者。他还将自己的翻译称为“不忠实的美人”，为了追求美的至高信念，可以部分舍弃求真，把意境与韵味放在更重要的位置上。
不同地域、不同时代、不同人群都有不同的审美标准，审美并非是单纯的个体的喜好，而是带有鲜明的时代属性和文化属性。也正因为如此，审美就不只是个体的事情，而关乎整个社会文化的发展与前进方向，引导大众树立向上向善的审美追求本就是社会治理的应有之义。
正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡导的，中华美育精神应该是《中庸》里阐述的“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精
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